学术·个性·方法
对“私力救济”这一课题的研究，一晃已经过了三年。从最初的资料收集到田野调查，再到写作初稿时的“夜以继日”，最近又有持续三个多月的全面修改（《论私力救济》２００５年由中国政法大学出版社出版）。回顾过去，无法不令我感叹智识有限、学术艰辛和时光易逝。我也更深大学解，苏格拉底为什么承认自己只不过是一位无知的提问者，为什么会说出“我知道，我一无所知”这样的话。即便如此，我还是愿意选择这种劳作的生活。以学术为业，虽“充满劳绩”，却可“诗意地栖居在这片大地上”（荷尔德林语）
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。我喜欢这种简单而辛勤的生活。它有规律，何时起床何时阅读何时写作何时运动可自我安排，读什么写什么做什么想什么可依着自己的性子，何时获学位何时任教授何时成为“知识分子”可作预测，如果努力再努力点，或许还可提前再提前。它悠然自得，清新淡雅，有些类似于“采菊东篱下”的生活。在一个不经意的下午，敲开东坡湖畔幽静小楼１０７的人或许是你或许是其他几位志气相投之士，你我品茗听琴，指点江山，谈今论古，没有奢华没有做作没有渺小没有卑微没有浅薄没有压抑没有保留，自由的空气尽情张扬，窗外阳光明媚，蓝天白云海风，茶香淡淡清新自然。在这个喧嚣的世界中，我期望静坐而思，做些并非完全是功利驱动却也属社会需要之事。以学术为业，尽管是一个符合经济逻辑的选择，但学术却是一个长线投资的品种，以学术为业，须有足够的学术天赋，以及为学术而付出的艰辛努力和长久等待。尽管在我看来，学术的“意义”更多来自主观，但我也力图贴近社会贴近人生贴近良知，且以法学为业，也多少有助于中国法治建设的进步。
据说，博士论文往往是一个人的学术高峰。但就我而言，我自以为才刚刚迈入知识之门，也许是因为这项研究如此彻底地改变了我的视角、旨趣和方法。我最大的收获，在于“问题中心”的法学研究方法论的探索。今后的安排，我都大致会以三年为期，在方法论的基础上，从事一部部“博士论文”的写作，发现问题，关注社会，思考中国，追求深刻，超越自我。三年是从事一项社会科学研究的必要时间，但耗费更多时间又会影响其他同样有趣和有意义的工作开展，尤其是对于我这样力图贴近社会、对“问题”足够敏感、对诸多领域和论题皆兴致盎然的年轻人。
曾有一位教授，每在研究生复试时出作文题一道，诸如“我的理想”，“我为什么要报考某某大学某某专业的研究生”。他预先设定了标准答案，列出十余个要点，批改作文时，在文中寻找“要点”，据此打分。惊讶之余，我也颇受启迪，并悟出了一个重要道理：人们通常以为一个问题包括十个要点，但我却只写第十一点。
我不由得想起了古代的一则笑话：一位财主叫长工为他打酒，长工向他要钱，他说：“要钱打酒算什么本事，没钱能打酒才是本事呢。”长工出门而去，半晌后回来，把酒瓶递给财主。财主发现酒瓶空空如也，大怒。长工道：“瓶中有酒能喝酒算什么本事，空着瓶能喝酒才是本事呢。”这一故事其实并非没有追问的余地——没钱难道就不能打酒吗？比方说，通过赊欠、劳务换取、请求赠与、酒瓶置换等方法都有可能达到目的。学术研究也应当这样，追求意料之外的独特视角。
我生性不愿在热闹的场所合唱壮丽的曲调，而喜欢孤独地漫步，故选择私力救济这一边缘的荒草地独自开垦，尽管如今它也引起了人们的关注。为法治建设做贡献，参与国家的立法活动，如此宏大的事业好在有规模壮大的大学人队伍去承担。而我，宁愿选择独行静思，也许能为法治建设添砖加瓦，但愿，而不强求。
行文至此，稍稍轻松，随意翻翻闲书，碰巧读到歌德的《游子夜歌》，很合现在的心情，以此作为本文之结尾：
群峰 一片沉寂，
树梢 微风敛迹，
林中 栖鸟缄默，
稍待 你也安息。
（作者系西南政法大学特聘教授，中国（海南）改革发展研究院博士后）
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