风能进 雨能进 国王不能进——评“北京500警力突查出租房”
11月21日晚，北京丰台警方对出租大院和出租房展开了突击行动。警方当晚动用包括荷枪实弹的特警在内的500余名警员及协警，封锁东管头地区后进行清查。截至记者发稿时，警方已将该地区800余名可疑人员带回审查，拘捕了16名犯罪嫌疑人，其中包括一名网上通缉逃犯。据悉，此次电脑比对的可疑人员指纹资料将留档备查，而此次对出租大院和地下空间的清理行动将持续到12月31日。(11月22日《京华时报》)北京虽然号称国际化大都市，幸好外国人大多看不懂中国报纸，否则我们实在很难向他解释：为什么作为中国“首善之区”的北京经常在元旦等节假日前后周期性地进行类似大会战式的警察突查出租房行动？难道警察平时休假，就等待今天将所有违法犯罪分子一网打尽吗？中国刑事诉讼法不是要求即使搜查住宅至少也需要初步证据证明涉嫌犯罪吗？难道可以不需要任何理由就闯入出租房吗？中国的《居民身份证a>法》授权警察可以随意检查身份证吗？在统一的中国，如果不随身携带身份证，尤其是外地人没有办理或者随身携带暂住证就有可能成为“孙志刚第二”吗？中国的刑事诉讼法不是确立了无罪推定原则了，这些最穷、最累、最苦、最脏、地位最低下的人仍然被推定为“天生犯罪人”吗？为抓获16名犯罪嫌疑人，警察就将800余名可疑人员带回审查，这是否就是“宁可错杀三千，不可放过一个”？为什么只检查那些出租房，那些住在高档小区里、手持北京户口簿的人就被推定为早已开化的“良民”吗——
可能外国人最想知道我们的警察是以什么冠冕堂皇的理由搜查出租房的。住宅理应是一个公民最安全、最隐密、最独立的精神圣殿和城堡，它是公民其他一切权利和自由的象征。如果一个人连在房间里都没有安全感，那在哪里才能找到安全？人们联合建立政府并甘愿受其管理的唯一目的，就是政府保护他们的权利和自由，这是政府存在的唯一的正当、合乎道德的理由。可是恰恰这些代表政府的警察肆意侵犯了这些最穷的中国人。须知人不怕穷，怕的是没有自由和权利。十八世纪中叶英国的一位首相威廉·彼特说“即使是最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨进这所门槛已经破损了的破房子”（法谚 “风能进，雨能进，国王不能进”起源）。
先哲们有太多的经典论述，比如哈耶克认为“哪里没有财产权，哪里就没有正义”，连恩格斯也承认，文明时代从它的存在的第一日起直至今日的动力：财富、财富、第三还是财富，不是公有的财富，而是微不足道的单个人的财富，这就是文明时代唯一的具有决定意义的目的。（《马克思恩格斯选集》，第四卷，第１７３页）因此，保护私有财产权，已经成为文明和野蛮社会的显著特征。
历史上有太多的故事，比如磨坊主状告皇帝的故事A>。德国威廉一世在协商未果的情况下，派人强行拆除挡住自己行宫视线的磨坊，磨坊主一纸诉状将皇帝告上法庭，法官大笔一挥判决皇帝恢复原状并赔偿，皇帝居然老老实实地执行判决。该磨坊成为德国法治的象征，也许中国官员在出国考察的旅游间隙，更应该去瞻仰一番。
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