法官的人品
从广东高院原院长麦祟楷、湖南高院原院长吴振汉落马，到湖北武汉中院、安徽阜阳中院法官群体腐败窝案，无一不引起社会的高度关注。法学界、司法界、纪检监察部门更是从案发的社会根源、司法体制等诸多方面探究发生的原因并提出诸多预防性措施，最高人民法院也针对近些年来司法腐败现象，推出意欲建立起“四不为”机制的目标。以上均是从宏观入手的，而我们则从另一细微处入手，不能不发现在这些案件中的主人公身上，还有很多我们不必一一提及姓名的违法违纪“法官”，往往还体现了他们惊人相似的另一共同点：不大高尚甚至卑劣的人格品行。人格品行，简而言之，就是人品或德性，也就是书面上所讲的道德品质，是具有稳定性和一贯性的个人道德意识和道德行为总体的根本属性，往往表现为个体的习惯或习性。前述案件中曾经的“人民法官”违法犯罪中的行为，很少仅仅是单纯的经济犯罪，在“权钱色利”面前，他们的猥亵表现也大多非一时冲动，而是长期的积蓄和持久的延续，麦祟楷声色犬马的生活就陪伴了他广东高院院长的整个在职期间。
林肯说，在这个世界上，只有卑贱的人，没有卑贱的职业。如同中国人以前常说的老话：革命事业没有高低贵贱之分。按理，人的职业只是社会分工的不同，不应有高低贵贱之分。但是，“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙的通行证”。在道德层面，人的品行的确有高低之别；尽管本不应从道德的角度衡量一个人，从事的职业，但无论古今，社会对从事不同职业的人明显有着层次不同的道德要求；在今天的法治社会，对于掌握司法权力的法官的人品和修养，社会公众的期待无疑是很高的，法官应是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个对人民有用的人。实践中，古今中外，人格品行一直是对拥有裁判权力的法官的一大重要要求。
我国法官职业道德基本准则要求，法官在日常生活中，应当严格自律，行为检点，培养高尚的道德情操，成为遵守社会公德和家庭美德的楷模。简单地说，法官的人格品行应当是高尚的。但高尚的人格品行不会从天上掉下来，是在一定物质和环境中形成的，需要自己思想的斗争和主观的努力，特别是要在社会实践中锻炼。关于这一点，中国先贤们的真知灼见是足可以用“堆砌”来形容。“吾日三省吾身”、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”、“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”。杨雄说“修其善则为善人，修其恶则为恶人”。陈毅说“尤其难上难，锻炼品德纯”。培根则把美德比喻为宝石。做一个品行高尚的人，实在不是一件轻而易举、手到擒来的事；而一个品行高尚的人，是会给人以“高山仰止”的感受。麦、吴等人之类的行为，且不说为同僚们不耻，普通公众谈论起来，很多人也有不屑一顾的意思：这样的人别说是当**官，还有点做人的资格吗？当一位法官的品行为众人所不耻时，他行使法律赋予的权力时的所作所为又该如何令人信服呢？
身为一名职业法官，培养高尚的在人格品行，当首选公正。公正是司法工作的灵魂和生命，法官应当通过公正裁判匡扶正义、弘扬美德的同时，使自己的人格品行得到更高层次的升华；法官当讲究节操，即人们通常所讲的正直、气节，大公无私的精神。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，刚正不阿、不畏权势，以自身的凛然正气向世人展示自己的人格魅力。纵观历史上名垂青史、万古流芳者，无一不是视节操重如泰山、视名利轻如鸿毛的人；法官当讲究良知，宅心仁厚，做社会的道德楷模，这是维护司法裁判的公信力必不可少的重要条件。很难想像，人们会对一个道德败坏、品质恶劣、缺乏爱心和责任感的法官做出的判决由衷的赞许和真意的履行。
面对利益分配和价值取向多元化，以及拜金主义等思潮的影响，身为一名职业法官，我们确有必要充当一次自己人格品行道德责任的“法官”，自我用心“审理”自己的“案件”，自己公正的“裁判”自己“有罪”、“无罪”亦或“罪轻、罪重”，并自我履行“判决义务”，努力克服和消除那些非高尚的道德意识和行为。在适用法律的审判实践中，实现身为一名人民法官人格品行的自我超越，让这种自我超越与自己的职业法官生涯相伴相拥，与融入身心的人性化司法理念相伴相生，与人类文明的进步发展相伴相长，最终以高尚的人格品行赢得民心和法律的权威。
（作者单位：河南省信阳市平桥区人民法院）
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