只骂富人不仁，不夸善者仗义？
云南旧堡村身家上亿元的老板夏耀周只读过初中，年轻时靠木匠手艺养活自己，结婚后还有过长时间下井背煤糊口的经历。然而他却在以“煤老板”的身份赚了钱后，投资2000多万元要免费为全村141户乡亲盖120套欧式别墅；他还投资在村里建起养猪产业链，让农民变成工人，让村民当上了股东。而他的善举却遭到不少人的议论纷纷：“天底下真的有这样的好事情？”、 “这实在跟商人的本性不相符合，商人讲究的应该是在商言商，无利不起早！”（2007年10月10日《都市时报》）
中国人嘴上常挂一句话：为富不仁。数千年中国封建社会实行的“重农抑商”政策，商人的社会地位极为低下。即使在文学作品中，“商人重利轻别离”等流传千古的诗句也蕴涵着对商人的歧视。在这样的政治与文化背景下，产生了封建社会民众较为强烈的“仇富”心理，认为“为富”即“不仁”，从而导致统治者“不患贫而患不均”的执政理念的存在，也导致中国封建社会商人即使富可敌国，也极为低调，不事张扬。
在关于夏耀周的报道中，很多人对他的质疑很大程度上就反映了这种畸形的心理。煤炭老板、身家上亿、一掷千万，这些特殊符号，潜意识就在很多人心中与自我炒作、为富不仁等词汇联系起来，于是质疑就出现了，流言就流传了，非议就产生了。即使是你夏耀周曾经有过木匠生涯、挖煤经历，都不能为你的举动贴上一个善意的标签。谁让你现在是身家过亿的煤炭老板呢？这种非理性的“标签文化”常常让旁观的我们感到不寒而栗。
同时，这样的疑问也让我们疑惑：为什么其他煤炭老板买名车包二奶炒房产花天酒地纸醉金迷大家觉得正常，人家夏耀周拿出几千万免费为乡亲们盖别墅倒引起非议,倒觉得不正常了，这其中的巨大反差难道不值得我们深思吗？记得外国人在排中国富豪榜时，很多中国富豪往往矢口否认自己拥有的资产，这样的害怕“露富”的心理难道与我们部分公众的不正常心理没有关系吗？
任何社会都有富人与穷人，即使在发达国家也存在，在我们还没有进入共产主义社会之前，相信这种情况也暂时难以改变。煤炭老板纸醉金迷也好，善心盖房也罢，问题的关键在于：我们应当以一种健康、客观、公正、理性的眼光去看待这一差距。富人不仁，我们固然可以痛骂；富人为仁，我们更需要的是夸奖；即使退一步讲，富人不作善举，但只要其行为不违法，我们也应当保障其财产的安全，这也是一个民主法治国家应有的保障与态度。那种“杀富济贫”的“梁山好汉”式的思想更多的只能让我们感到社会的动荡与不安。同理，夏耀周事件还告诉我们：情感与道德的天平，一旦脱离了法律的支撑，重心就会倾斜。从法律与理性的高度来看问题，是一种境界，一种理性，更是一种进步。
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