法眼看唐诗——重读《唐诗三百首》05：梦李白二首
李白的命运，在中国历史上颇具代表性和典型性。李白无疑是中国文人的代表人物之一，其命运亦中国文人命运类型中最典型的一种。老杜的命运其实也不好，但其与李白之间的忘年交，阔别十余载后为其担忧的迫切心情，令人敬佩和艳羡。中国自古有“士为知己者死”的说法，但能够践行这一信念的人却并不多。李杜皆文人，而非武将。李青莲能够不“摧眉折腰事权贵”、杜子美能够为李白鸣不平和喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，可谓文人之中的“士”。如果用今天的话来表达，我觉得李杜之间的这种“情谊”，其实包含着一个很简单的判断：李白是清白的。杜甫持有这个判断，并且能够坚持自己的判断。仅此而已。所谓惺惺相惜，总在其次，也可以说成没有。对于一个老杜可以掌握情况的平常人，我相信他也一样会坚持相同的判断并为其鸣不平。
所以，此二诗固然记述了老杜对知交的友谊和担忧，但更是记录了一个有知识之人的“见地”和坚持自己观点的“脾气”。见地，有的人很多，在今天这样一个全民免费义务教育、大众化高等教育的背景下，尤其不会少。但，老杜的脾气，却很鲜见了。如果说有，恐怕也要被今人视为“勇气”或“魄力”了。于是，某些“知识”并非在课堂传授，某些观点只在暗地表达，偏偏要把大多数有知识的人都知道的事情，说得那么明白或直白或坦白，实在是个“另类”甚或“愤青”。李白不就是被处理了一下嘛，你老杜干嘛没完没了的一直说个没完？他第二年不是就被赦免了嘛！你老杜不知情，消息落后（某些消息不是你老杜这个等级能够知晓的，纯属密电告知），聒噪得很！小心皇帝爷改天不高兴要你的项上人头！
从秦始皇最愚蠢的决定之一——焚书坑儒开始，中国历史上，类似的事情不时上演。始皇帝真是开了一个“好头”。但显然，在唐代，在李杜那里，坚持正义的声音没有哑声。是什么时候开始，中国最聪明、最有学识的人开始噤若寒蝉，我相信可以作为一个很好的历史命题研究一番。
知者不言。如果是明哲保身，还可以理解。但很多时候，“保身”是谈不上的罢！为何依旧噤若寒蝉，抖如筛糠？惯性使然？奴性使然？清军入关后，为同化汉人强制汉人长辫，至辛亥革命时，革命党人复须强制汉人割辫了。影视里被割辫子的人痛哭流涕、高呼对不起祖宗的场面，犹在眼前……
文人岂可相轻？相轻时便缺少对知识的尊重。文人岂可不相重？不相重即使自己为轻。文人又岂可不相救？不相救即为埋葬自己铺路。文人更岂可不言明？不言明即助纣为虐和欺世盗名！
清风不识字，何故乱翻书？什么时候清风只是清风了，文人才复为文人，知者才复为知者，而百姓也才成其为百姓罢！
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