是“人定胜天”还是“天人和谐”
在人与自然的关系中，古人曾经豪迈地提出"人定胜天"的结论。据说，古人讲"人定胜天"，义为：在一定的条件下，人的因素比天命（自然的因素）更为重要。这个"胜"，不是什么"战胜"，而是"比什么什么更重要"。所谓天时不如地利，地利不如人和。后来，一些人对这个概念作了许多延伸，便定义为"人的力量可以战胜自然"了。就人与自然的力量对比而言，处理二者之间关系的模式主要有三种：
人定胜天。在生态系统中，人是调控者，是生态系统发展变化的主导力量。"人定胜天"突出了人的地位和作用，把人看作是自然的中心、主宰，强调人对自然的支配权，包含了诸多夸大的成分。如果合理地解释，也就是人的主动能动性可以作用于客观规律性罢。人类是可以认识自然的。在一定的历史时期和具体的历史条件下，人类认识自然必然达到相应的广度和深度。随着社会的发展，这种认识将不断提升，以至接近自然的本来面目。人类是可以利用自然的。选择自然中益于生存发展的东西为己所用，是人类的精明之处。从一定意义上讲，人类实现自身目标的过程，就是利用自然、开发自然的过程。人类是可以改造自然的。原来的沧海桑田，如今已面目全非，仅有的几处原始景观，已被划为自然遗产供奉着，人类改造自然的手段正向着自己都难以预料的方向迈进。人定胜天，就是类发挥主观能动性去认识、利用、改造自然，是对人类智慧、力量的肯定与赞美，这仅仅是矛盾的一个侧面。
天定胜人。与"人定胜天"相反，"天定胜人"包含了一些消极因素。认为人应以生态为中心，一切顺应自然，甚至对人在自然界中产生的影响皆持轻视和否定的态度。那么，人的力量与自然的力量到底谁大？从总体上讲，人类从自然中产生，依靠自然生存，是自然的一部分，人类永远不能摆脱自然而独自潇洒地活着。王母娘娘还开蟠桃会，请众神仙吃蟠桃，喝玉液琼浆，可见神仙也不能免俗。如果进行抽象的量化对比，那么，人力的总和永远小于（最多是接近于）自然力，人类战胜（恶意地改造和利用）自然的过程，必然是自取灭亡的过程。人类永远没有资格为自己是"万物之灵"而沾沾自喜。在近现代历史中，由于人为的破坏，环境的恶化，我们遭受自然的惩罚已经很多，而且仍日益显现。
天人和谐。让人与自然和谐共处，热爱、尊重、保护和合理地利用自然，通过道德和法律协调人与自然、人与人的关系，实现社会生产力与自然生产力的和谐、经济再生产与自然再生产的和谐、经济系统与生态系统的和谐等等，是处理人与自然关系科学的、明智的价值追求。一方面，我们要重视人的因素，挖掘人类的聪明才智，促进人类文明的不断发展，使人类的认知更符合自然发展变化的（关键是进化和优化）的需要。另一方面，要走科学发展之路，保持人与自然的互动双赢，绝不能以牺牲自然和环境作为代价，换取短暂的、表面的繁华。坚持天人和谐，关键是将实现人类的现实利益与理性智慧、科学态度、道德精神有机结合起来，把对自然的利用改造保持在一定的范围内，充分考虑自然的承载度，避免因滥施人力引起自然更多负面的反弹。
人定胜天，不如天人和谐。
（作者单位：康梅经，江苏省盐城市解放路实验学校 224001；王淼，江苏省响水县委组织部）
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