法庭上的掌声

??? 我们知道，法官应该是严肃的、公正的和清廉的（古希腊女神雅典娜对雅典法官的告诫）。于是每次走进法庭，我们首先听到的就是书记官“不得喧哗、不得吵闹、不得鼓掌”的告诫（详见法庭规则），我们看惯了坐在高台后面法官的威严和冷漠，于是我们认为这就是法律的威严和公正所在。但四川成都法院审理了一宗飞车追小偷致小偷死亡、见义勇为惹上的刑事官司，在法院宣告被告人无罪且不承担民事赔偿责任时，旁听群众不自觉地拍手叫好，对结果表示认同（见2005年12月8日人民法院报四版）。我们发现法官并未禁止，而作为最高司法机关报，该报也是予以首肯的。于是我们就不禁困惑，这法庭是不是有些厚此薄彼，听得对自己鼓励的欢呼而不能容忍讽刺的掌声。
! c1 O; `. _3 |) r* J　　众所周知，法律具有与宗教共享的四种要素：仪式、传统、权威和普遍性。这四种要素赋予法律价值以神圣性，并且因此而强化了民众的法律情感：权利与义务的观念，公正审判的要求，对适用法律前后矛盾的反感，受平等对待的愿望，忠实于法律及其相关事物的强烈情感，对于非法行为的痛根等等。一般认为，通过仪式，即象征法律客观性的形式程序（如法官袍服，法庭布置，尊敬的辞令等）实现法律与公众联系和沟通。不仅使法官本人，而且也使得所有其他参与审判过程的人，使全社会的人都在灵魂深处体会到，肩负审判重任者必得摈除任何个人癖好，个人偏见，任何先入为主的判断。同样，当事人、律师a>、证人和参加审判的旁听人员，也因为开庭仪式（随全体起立而请出法官），严格的出场顺序，誓言，致词的形式以及表明场景的其他许多仪式而被赋予各自的使命、职责。每一个参与其中的人都强使自己的个性依从于法律程序的要求。于是，法律正义的崇高信念——客观、公正、一致、平等、公平就被戏剧化了。如法谚所云，正义不但要被伸张，而且必须看得见。这就是法庭听不得掌声的原因，也是正义女神被蒙眼的原因。在这里，法官是出世的。
# ]3 z7 m9 ^3 _* H　　但是，法律程序中更为广泛的公众参与是重新赋予法律以活力的重要途径。除非人们觉得那是他们的法律，否则，他们就不会尊重法律。于是司法者通过鼓励大量的、各式各样的人参与法律执行程序（如全民立法、陪审员审判等），参与类司法程序（人民调解组织），参与地方和国家行政以及公共生活的许多其他领域，使庄严的法律程式回到“公众生活中去”（韦伯语）。这也正是法庭容忍正义掌声之原因。于是法官又成了入世者。
9 U0 P& W  N# ~& G- X$ b+ b　　法官的入世要求法官运用自己的良知来捍卫社会正义，法律应用于一种社会目的。知识分子是出世的，他们从社会的外层来批驳社会弊病，纠正社会的无序，他们始终游离于这个制度之外。而法律是很功利化的一种实践理性，是现实生活、现在制度的一种积累，法官不能仅凭自己的情感做事。他所研究的并不是封闭状态的知识体系，他研究实践中的理性，而这是开放的，多变的，问题是永恒的，答案是不确定的。置身于此现实，法官就在掌声的听与不听之间徘徊。