脱的大胆 裸的有理

　　湖南卫视主持人许静、长沙某电视台当红花旦丹丹和某大学生Lisa为“粉红丝带”拍摄了一则宣传女性健康的半裸“公益广告”，出现在长沙市区主要公交站台的广告牌上（6月10日《长沙晚报》），引起了不少的争议。一些卫道士们粉墨登场，对这些敢于脱、勇于裸的女同胞口诛笔伐，大力鞭挞其不守妇道，居然在大庭广众、众目睽睽之下坦露自己的光艳肌肤，让意志薄弱者想入非非、魂不守舍。这些半裸的艺术广告，在这些尊敬的先生们、女士们看来，简直就

" e6 X8 H; F; |$ l2 ~9 T是一幅春宫图，在渲染着整个社会的色情情绪，属于勿视的非礼范畴。果真这么严重吗？我觉得还不至于，不就是三个美女半裸图片吗？还不至于产生影响社会风化的巨大效应。正如古代那位可怜的大嫂因为不小心碰到了别的男人，就以为自己已经不贞，遂愤然砍掉了自己的胳膊，虽说得到了皇帝老儿的褒扬，现在看来也是非常荒唐的。

　　其实，人类裸体的历史，远远要比穿衣服的历史要悠久得多。有人还认为，第一个用所谓的衣服遮盖羞处的类人猿或者类猿人，正是为了增加性的神秘感，以便提高性的吸引力。由此看来，从衣服的这一点儿起源来看，裸体反而是一种坚守贞操，穿衣服反而是一种卖弄风骚了。酒池肉林是殷纣王的一大发明，要不是由于种种原因被周文王、周武王父子夺了天下，他所倡导的裸体文化也许会成为那个时代文化灿烂的标志，不至于成为其荒淫无耻的罪证了。据史料反映，我国大唐时期社会比较开放，以杨贵妃为代表的新潮女性，曾经穿着非常暴露的衣服，大胆地跳舞，但是大唐的江山终归不是因为社会风化糜烂所丢掉，还是因为其政治统治失去民心所致。到了宋代，这个国防高度脆弱而文化过于发达的畸形朝代，出了一个喜欢用两面派手腕糊弄人的大骗子——朱熹，这位仁兄一边竭斯底理地高叫“存天理，灭人欲”，一边与自家后花园里暗藏的两个绝色尼古“没事偷着乐”。在朱熹的影响下，后来（当然包括现在）就出现了一个浩浩荡荡的卫道士队伍，他们一方面也暗暗地崇尚享乐，却要求别人在苛刻的道德规范下遭受煎熬。
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　　扯远了，还是回来说说这些可怜巴巴的女同胞吧，她们为了公益，用自己美丽的躯体去吸引人们的眼球，动机何其纯真，举动何其高尚！就是因为有些卫道士看着不顺眼，觉得这些半裸的广告比小贩到处贩卖的A片都毒害人，比满街游荡的三陪女都祸害人。其实，大街上的一个半裸广告牌，还不至于让男人都产生嫖娼甚至于强奸的恶意，也不至于让女人都产生卖淫甚至于红杏出墙的邪念。清者自清，浊者自浊，与人家脱了、裸了半个身躯毫无瓜葛。让我说，这些可爱的女同胞，你们脱的大胆、裸的有理，你们的脱和裸犹如一幅照妖镜，折射出了那些卫道士们的丑恶嘴脸！
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1 }3 y" c  E' m. m/ M+ N; Q- V" v　　（作者单位：河南省淇县人民法院政治处）