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国学辣妹意淫孔子开辟了国学发展的新境界

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owjcnpq 发表于 2009-4-15 20:51:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
  日前一组照片在网上各大论坛a>迅速流传,一名穿着暴露、打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个名为“国学辣妹”的女子介绍称,照片中自己摆的是小甜甜布兰妮的造型。她在图片说明中写道,“‘曾问别人,知道我最擅长什么吗?’‘答:不知道。’‘我最擅长勾引人,孔子也不例外。’”,“孔子说食色,性也,我去慰籍他千年的寂寞,他也一定是很高兴的。”(11月7日《新民晚报》)9 s" k' G# a& W& R  w

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; b" {& ~1 V7 A  我不是儒教的忠实信徒,也不是孔子的嫡系传人,我知道,当今社会,再讲仁义礼智信已经愚不可及,再搞道德教化恐怕也成为大众笑话,所以,孔子以及他延续的国学正在被历史演化为图书馆里收藏或者古墓葬挖掘的文化符号,其象征意义远大于现实意义。
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5 R! ~6 T2 O/ N) q% A  但是,说我们纯粹没有继承孔子他老人家的思想确实有点过了,今人的拿来主义是“去粗取精”、“取伪存真”、“为我所用”,孔子和国学的其他思想都不足道,把“粗”和“伪”都去了,伟大的孔子和伟大的国学留给我们的、能够为我们所用的,就是“食色,性也”。
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: J; V8 e+ `* ?" g4 ?5 o6 F  好一个“食色,性也”!这可是中华民族的国学精粹,这可是中华民族的性学开宗,简直上说得几千年来的君子和伪君子们热血沸腾,跃跃欲试,于是,今天的一些人也按捺不住,纷纷跳将出来,将老夫子的学说开拓创新,发扬光大,演绎得比较成功的名贤大哲、大姐小妹竞相出笼。
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+ a) ^# t+ n2 ^1 ~# `# ?/ Y& k8 [  他(她)们一骚到底。是啊,人生能有几时骚,此时不骚待何时?难得骚一回,所以,就要达到不骚则已,一骚惊人,骚不惊人死不休的至高境界。骚什么呢?离骚已经被屈大夫骚过了,今天再象那样骚已经骚不出名堂了。江山代有人才a>出,各领风骚数十天,咱就自己骚起来吧。骚身姿,那身姿曲线流畅,肥油堆积,要肉有肉,性感浓郁。在家骚引不起轰动效应,于是到闹市等人口稠密之区、长城等文化繁荣之所、网络等现代文明之地去骚(注:此乃行为艺术也。),以求骚得精彩、骚得热烈,一骚动天下。骚肚皮、骚大腿、骚屁股,凡所应骚,无所不骚,一人骚不过瘾,就来个群体发骚,直骚得山河时时秀、人间处处色。
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  他(她)们一脱到底。本来,一万年前大家都是光腚,那样赤裸裸地暴露也算自然一景。不知道那位先知居然破了风俗,拿起树叶披着兽皮遮在身上装酷,搞得大家越来越道貌岸然,居然把不该挡的全挡住了。现在终于有勇士站出来,还人类本来面目。有的勇士由于对人体美学的感悟,从局部脱起,比如脱上半身,把胸毛、文身、乳房呈现出来,他(她)们强烈地表达出自己的与众不同,那胸毛、文身、乳房乃独此一家,绝无仅有,世之瑰宝。有的勇士慷慨彻底,一脱精光,那高耸的乳房、唯美的屁股、幽深的生殖器,无不在宣示中华国学之奥妙!他们从家里脱到街上,从教室脱到市场,从现实脱到网络,脱出了水平、脱出了快感、脱到了高潮!. |! s  _$ \# B; _& _. ]8 P+ t9 S

6 ~7 v' d+ |. \8 v; z+ A  他(她)们一揭到底。揭什么呢?当然是揭人所不知的绝密和隐私。揭自己的,比如自己的处女膜是怎么破的,谁破的,为什么破的,破的时候是什么感觉,破了之后世界发生了多大变化。比如自己与XXX的一夜情,那简直是最浪漫最真挚最浓烈的情啊,你有吗?没有就听我漫漫道来!比如自己参加的换妻运动,你知道这是多么刺激多么前卫的事情?你做不来吧?我喜欢!比如自己曾经一女战多男,一男战多女,四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷急,简直是欲仙欲死啊!揭别人的,哪个有名揭哪个,哪个伟大揭哪个,哪个圣洁揭哪个,捕风捉影,搜肠刮肚,揭遍大江南北、长城内外,揭遍五湖四海、古今中外,揭遍活人死人、名人凡人。/ I1 a7 X9 N2 r: ?( T- Z: I6 H$ s$ z9 A

+ n9 A& S! d# b; I5 e6 Y  今人之“骚”、“脱”、“揭”,是对“食色,性也”伟大国学的继承和发展,是立国之本、兴国之基,是对多元化、全球化世界的重大贡献,极大地丰富了中华国学的理论宝库,开辟了中华国学发展的新境界。基于国学辣妹弘扬国学的突出成就,本人在此提议,为其在“骚”、“脱”、“揭”三大领域各留一席之地,以促其青史留名,不知各位以为如何?
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