解读“呵护死囚”的人文读本

　　据《江南时报》９月２２日报道，为抢救一即将临刑的死囚的生命，“国家级贫困县”湖北房县的公安局不惜财力，用２０名警察一年的医疗费用来保障一个杀人犯的人权，前后１３次挽回了死囚的性命。
0 Q: O) `) y- b+ U5 @$ }4 N) [, R　　在许多警察怀揣医疗费无法报销和一些老警察身患重病无钱治疗的情况下，房县公安机关竟如此不惜财力救治一名死刑犯，恐怕难免会使许多人感到一头雾水，一个死囚究竟何德何能？尤其是作为一条身负罪恶的生命，值得如此精心对之进行呵护吗？
5 S. R0 C0 ~" Q  a# T' J　　其实，房县“呵护死囚”的人文读本并不难解读。之所以要这样费尽精力、财力抢救一个死囚，就是因为他首先是一条需要呵护的生命，而生命本身是没有贵贱或好坏之分的，哪怕是在对其执行死刑的最后一刻之前，这名死刑犯依然是一条需要善待的生命，他同样应该享有法定的健康权和生存权。故而“呵护死囚”，是公安机关无法推脱的法定职责。
　　当然，善待包括死囚在内的每一条活着的生命，还是人道主义的至高境界。在美国监狱中有条不成文的规定，即要最大限度满足死囚临刑前对美食的要求。此外，注射死刑自２２年前在美国德克萨斯州诞生以来，在美国乃至世界一些国家广泛应用，因为注射死刑被普遍视为比枪决、绞刑、毒气室和电椅等其他死刑执行方式更具“人性化”。
　　死囚也是人，其作为人的尊严也应得到善待。也正因为如此，美国前些时传出的虐囚丑闻，才受到包括美国国内媒体在内的公众舆论的广泛谴责。