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希波克拉底是古希腊的一位医生,据说现代西方的医学科学体系就是从他那里开始的。希波克拉底生于公元前460年,死于公元前370年,他建立了一种健康和疾病的平衡学说。他认为,人类正如宇宙中的其他部分一样,是由四种无素——土、气、水、火组成的,这四种元素和人体中的四种液体(黑胆汁、黄胆汁、血液和粘液! t9 t: j- q' n1 Q( L& Q5 p
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)相对应。这四种液体处于平衡时,人就是健康的;失衡时,人就会得病。这种理论几乎一直延续到19世纪。
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. l, q1 T$ m- {) j: G4 h 而今,希波克拉底最为让人纪念的是不是上述医学,而是他留下的《希波克拉底誓言》。这个誓言总共只有五百多个字(按中文计),但是产生的影响却非常深远。几乎所有学医学的学生,入学的第一课就要学《希波克拉底誓言》,而且要求正式宣誓,可以说医学界的人没有不知道希波克拉底的。在其他领域里,如律师a>、证券商、会计师、审计师、评估师、推销员等等,都拿希波克拉底誓言作为行业道德的要求。这个誓言成为人类历史上影响最大的一个文件之一。5 ?4 e1 D7 U" I8 {9 E
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% {1 b: t( ?) E 我愿以自身判断力所及,遵守这一誓约。凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的父母一样,尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友,授给我医术的恩师一旦发生危急情况,我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩师的儿女愿意从医,我一定无条件地传授,更不收取任何费用。对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生;除此三种情况外,不再传给别人。我愿在我的判断力所及的范围内,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人,也不指导他人服用有害药品,更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长,不宜承担此项手术,有需要治疗的,我就将他介绍给治疗结石的专家。无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止,不做各种害人的劣行,尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中,凡我所见所闻,不论与行医业务有否直接关系,凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。我遵守以上誓言,目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣;一旦我违背了自己的誓言,请求天地诸神给我最严厉的惩罚!FONT>! ^5 c L9 \; {! P( ^# o
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作为一名法官,每当我读到这里,就不禁想起了法官誓词。“我是中华人民共和国法官,坚持拥护宪法,永远忠于法律,恪尽职守,秉公办案,清正廉洁,公正司法,为维护社会正义、捍卫法律尊严而奋斗”。& v7 p! w; a9 ^6 Z
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5 T+ \- b, t9 W' B! I- Y' l! m0 o 法官是正义的化身,以惩恶扬善、追求司法公正为天职;医生则是生命的救星和健康的使者,以救死扶伤为使命。法学和医学分别是法官和医生各自的知识背景,而法学和医学这两门学科均属于人类最古老的与世俗社会息息相关的实用型学科。从某种意义上讲,法官和医生这两类职业对经验的要求更甚于知识,都是基于实践理性的职业。在社会分工日趋专业化的现代社会,法官与医生都应当走“专业化”的道路,培养专家型的法官和医生是法院与医院适应现代社会发展需要的必由之路。但不可避免的,法官和医生都是要为生计操劳的凡夫俗子,都可能面临金钱的诱惑。
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$ u! m8 ^& @+ w* }! P 不去法院不知道告状难,不去医院不知道看病难。社会公众之所以习惯把法院与医院相提并论,是因为两者都是人们在灾祸、麻烦降临时相告、相求、相托的地方,两者都是为人们解疑释惑、消灾除难的地方。我国著名妇产科专家林巧稚曾说过:医生的对象是活生生的人,他们有思想、有感情;看病不是修理机器,医生不能作纯技术专家。而经典法学教科书则告诉我们,法官不仅要具备能够“谦恭地听、睿智地答、审慎地想、公正地判”的美德,而且还应具有行动迅速、遵守诉讼效益、力争高效的美德。这对我们的医生和法官都是多么严格的要求标准呵。
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3 S% N. n* }) z! Y1 g8 Q* I 希波克拉底的时代,市场经济还没有出现,现在人与人的关系也完全不同于2400年之前。但是这个誓言的基本内容还是现代人应该遵守的规则。
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首先它要求知恩图报。那时候没有交换制度,老师教了学生知识,学生并不付学费,惟一可做的就是报答老师,进而用跟老师相同的精神对待自己的学生,无保留地将知识传授给学生。在法官,则是要常怀一份感激之心,对培养自己的恩师以及对为自己成长提供各种条件的社会和人民永远充满感激,而不能将权力作为谋取个人私利的工具。- m4 w4 L% X: ~2 B
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4 P) v4 f, t% h& a, G 其次它要求为病人谋利益,不害人。比如不介绍昂贵而效果一般的药,自己从中拿回扣;不不懂装懂,留住病人,耽误他的治疗;愿意把病人介绍给其他更能胜任的医生;患者的利益是最高目标。这些要求对医生而言是特别重要的,因为患者自己缺乏医学常识,他只能听从医生的指导。医生很容易让患者上当受骗。法官,则不能为当事人介绍律师a>,不能从双方当事人的诉讼中坐收渔利。7 t. Z L* ?+ Z8 p4 ]4 F
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再次,是对待病人要不分贵贱,一视同仁。有些医生眼里只有有钱的病人,对穷苦的病人非常冷漠。医生要自觉地遵守医德,不可借机调戏奸污女病人或者病人的眷属。而且要为病人保密。医生的工作对象是病人的身体,往往知道许多病人的隐私,哪怕不是出于谋利,泄漏病人的隐私也是绝对不许可的。进而关于病人其他方面的细节,家庭的、与其他人之间的关系等,同样不得泄漏。法官亦应怀有同情、怜悯之心,确保在法律面前人人平等,不能阿谀权贵,欺压社会弱势群体。: q4 ?, {: T, n7 o- ~ D5 N
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% G" s7 E; ^! ~3 L% e, ` 推而广之,一切职务,凡是跟人打交道,都有类似的个人和对象的利益冲突。此时如何对待自己的利益和相对人的利益,都应该按照希波克拉底誓言中所说的原则来处理。% ~$ V4 V- N" [& a4 w9 [
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所以希波克拉底誓言不仅仅是对医生即便是对我们法官来说,至今仍然有着极端的重要性。 |
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