超女纪念碑的树起与倒掉

　　一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上。宋庄文化艺术节组委会工作人员表示，艺术本身就是表现时代，艺术品表现的是作家对社会的思考和看法，至于这尊作品创作的真实意义，只有作家本人才a>知道。（《京华时报》10月11日）

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3 M( k- e. D- d9 B6 K/ E  s$ O　　超女的纪念碑竖起来，立即遭到大面积的围攻。说白了，有人认为纪念碑是伟人和英雄的专利，超女是不配上纪念碑的，她们有革命烈士那么崇高吗？她们有人民英雄那么伟大吗？她们有劳动模范那么典型吗？她们有伟人那么名垂千古吗？他们担心，超女纪念碑竖起来，烈士纪念碑倒下去，有大厦将倾，国将不国的危险。

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# g' e5 ^' }$ Z* o4 x　　超女属于一个时代的文化现象和商业现象。本来，这一现象并不具备什么政治意义，树立超女纪念碑与打造超女一样，不排除是在进行市场炒作。但是，如果因为超女纪念碑的存在，就惹得“友邦人士”怒发冲冠，殚精竭虑，未免杯弓蛇影，草木皆兵了。

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) |- }  v, N; E0 Y/ b, [. j$ m　　现代社会已走向多元。社会舆论多元、利益多元、价值观多元、社会生活多元、社会组织多元。从近几年的许多现象来看，中国已经进入一个多元化的时代。一个多元社会，就应该能够充分吸纳法律与道德范围内的个性化事物，超女纪念碑，也就是多元社会的一个神经元，用得着那么神经兮兮，大惊小怪，莫名惊诧吗？

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　　现代社会已走向和谐。这样的和谐，不仅是人与自然、人与社会、人与人的和谐，而且包括允许多样性事物的共生共存，和谐发展。超女自诞生以来，其成长轨迹脱离了传统的思维定位，同时可能产生一些负面的东西，但是，她们健康、快乐、充满活力的青春形象也预示着蓬勃未来。一个和谐的社会，怎么会将具有青春和梦幻色彩的活力元素拒之门外？


& c: [8 _. v: P; Y/ [% b0 n; j　　现代社会已走向理性。对任何一种事物，草率地贴上政治标签或者霸道地全盘肯定、否定，只会留下历史的诟病，成为大众的笑谈。动辄把事情上升到政治高度，不象是对政治的虔诚，反而更象是对政治的有意亵渎。遇到一个与众不同的纪念碑就惊恐，就紧张，就拉起大旗跳将出来乱舞，只怕真的大事临头招架太难。

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. \' ~: {$ H8 h( c0 T5 @　　历史潮流浩浩荡荡，海纳百川有容乃大。超女纪念碑的未来命运，应该与超女的未来发展紧密相连。如果她们真的能够禁得住历史和时间的考验，就是通州宋庄文化艺术节不竖纪念碑，大众的心里也会有一块无字碑，反之，别说这小小的纪念碑了，曾经更加高大巍峨的纪念碑，被老百姓推倒的还少吗？