毁灭美的时代是一个悲剧时代

　　鲁迅先生在论述喜剧与悲剧时，曾有过一段很著名的论断，他说“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将无价值的撕破给人看”。
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　　前几天，有人与我讨论当今美女的出路问题。他说在这个社会上，美女的出路真的成了问题。上学的时候，因为美，会被许多男生追求，从而受到干扰，难免影响学习成绩；参加工作后，不是被女同事妒忌，就是被男上司骚扰，前不久西安的一个美女就因为不堪上司的性骚扰而自杀。乘公共汽车时又老被下流者盯着，手摸身顶，让美女无地自容；去私企打工吧，她又成了老板娘的假想敌人，“为了我们的家庭安定，请你走吧”；自己开办一家企业，做些经营吧，可她买进卖出总得与人打交道，一旦碰上那些色迷迷的客户，你不跟我上床，我就不给你开绿灯，完全没有作为男性或丑女做生意顺畅。有个别美女哪怕是嫁了人，也会被老公象贼一样盯着，生怕她红杏出墙。许多美女的出路就只有给大款或大官做情人，但又要背负一个“第三者”、“二奶”、“小三”的骂名。所以，这个社会是一个让美女没有出路的社会，是一个毁灭美的社会，也是一个悲剧的社会。

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; r) v" |% C# _0 _　　我说，这个社会毁灭的不仅仅是美女，还毁灭了诚信和善良，毁灭了真诚与正义。包括五七年“反右”在内的许多次政治运动，让那些与人民同心同德者在说了真话之后吃尽了苦头，人与人之间就产生了坚实的隔膜。正象巴金先生所说的那样：“运动一个接着一个没完没了，每次运动过后我就发现人的心更往内缩，我越来越接触不到别人的心，越来越听不到真话。”
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　　从“改革开放”以来，许多欠银行贷款的“大户”不守诚信，欠债不还，倒是四大国有银行大方，去法院弄一份判决书，然后就内外勾结将巨额欠款划为呆帐，几千万甚至上亿的国有资产就一“呆”了之。你守信用、欠债还钱的却成了“傻逼”。失信不仅不需要成本，还会有丰厚的利益，守信的成本不仅十分高昂，还要背负一个“傻逼”的丑名。

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1 |3 e; v) t  \) ]0 v! X) k( ~+ E, M　　他们自己制定的法律自己根本不打算遵守，打着“稳定”、“和谐”的旗号，侍权干扰司法，把法院当作自己的棍子，想抓谁就抓谁，想判谁死刑就判谁死刑，判错案、杀错人也不纠正，你上访他说你防碍和谐，你妄想拦车找清官告御状，他们又说你是“不稳定”因素，这次拘留几天，下一次就把你送精神病院。

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　　对于他们的倒行逆施，你还不能说，更不能发表评论。张志新、林昭、李九莲就是那说破“皇帝新衣”的孩子，她们被割喉、枪杀、甚至奸尸。还有更多敢于说几句真话、主张正义的人们则被以莫须有的罪名，关押的关押，判刑的判刑，还有的失踪了，还有的被“流放”了。


6 f2 w5 x. g1 s( |+ c& |( {　　哪怕你心中还残留着一点儿善意，你也不可以随意施用。前不久在重庆，一个老翁摔倒在街头，居然无人敢扶，因为自己见义勇为、救助别人反惹上麻烦、吃了官司的案例太多太多。如果你作为为此吃了官司的被告在法庭上申辩说“这人不是我碰的”，那么法官或对方当事人十有八九会反问你：不是你碰的你为什么要救他（她）或扶他（她）？似乎这个社会上压根儿就不存在“见义勇为”或“救死扶伤”的事儿。
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. f1 j) z2 S3 O　　如果说“将人生有价值的东西撕毁了给人看”就是悲剧的话，那么，一个毁灭真、善、美的社会也一定是一个悲剧的社会。这里即没有光辉灿烂，也不存在什么可以炫耀的辉煌。