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超女纪念碑的树起与倒掉

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红色康乃馨 发表于 2008-1-30 02:05:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一尊以李宇春和周笔畅为原型的纪念碑10月6日出现在通州宋庄文化艺术节上。宋庄文化艺术节组委会工作人员表示,艺术本身就是表现时代,艺术品表现的是作家对社会的思考和看法,至于这尊作品创作的真实意义,只有作家本人才知道。(《京华时报》10月11日)
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  超女的纪念碑竖起来,立即遭到大面积的围攻。说白了,有人认为纪念碑是伟人和英雄的专利,超女是不配上纪念碑的,她们有革命烈士那么崇高吗?她们有人民英雄那么伟大吗?她们有劳动模范那么典型吗?她们有伟人那么名垂千古吗?他们担心,超女纪念碑竖起来,烈士纪念碑倒下去,有大厦将倾,国将不国的危险。
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9 X" w4 a1 e! g7 [5 c, z; h1 G  超女属于一个时代的文化现象和商业现象。本来,这一现象并不具备什么政治意义,树立超女纪念碑与打造超女一样,不排除是在进行市场炒作。但是,如果因为超女纪念碑的存在,就惹得“友邦人士”怒发冲冠,殚精竭虑,未免杯弓蛇影,草木皆兵了。
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  现代社会已走向多元。社会舆论多元、利益多元、价值观多元、社会生活多元、社会组织多元。从近几年的许多现象来看,中国已经进入一个多元化的时代。一个多元社会,就应该能够充分吸纳法律与道德范围内的个性化事物,超女纪念碑,也就是多元社会的一个神经元,用得着那么神经兮兮,大惊小怪,莫名惊诧吗?
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1 ?2 r5 E, R4 I/ L) c# M  现代社会已走向和谐。这样的和谐,不仅是人与自然、人与社会、人与人的和谐,而且包括允许多样性事物的共生共存,和谐发展。超女自诞生以来,其成长轨迹脱离了传统的思维定位,同时可能产生一些负面的东西,但是,她们健康、快乐、充满活力的青春形象也预示着蓬勃未来。一个和谐的社会,怎么会将具有青春和梦幻色彩的活力元素拒之门外?- C% u$ l6 E. ?) w  @, {5 c

* w+ ]: t0 k. w  @7 ^8 _4 F  现代社会已走向理性。对任何一种事物,草率地贴上政治标签或者霸道地全盘肯定、否定,只会留下历史的诟病,成为大众的笑谈。动辄把事情上升到政治高度,不象是对政治的虔诚,反而更象是对政治的有意亵渎。遇到一个与众不同的纪念碑就惊恐,就紧张,就拉起大旗跳将出来乱舞,只怕真的大事临头招架太难。
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' r: u% k, H$ P: l; O8 p4 E$ V; D  历史潮流浩浩荡荡,海纳百川有容乃大。超女纪念碑的未来命运,应该与超女的未来发展紧密相连。如果她们真的能够禁得住历史和时间的考验,就是通州宋庄文化艺术节不竖纪念碑,大众的心里也会有一块无字碑,反之,别说这小小的纪念碑了,曾经更加高大巍峨的纪念碑,被老百姓推倒的还少吗?
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