法眼观影之04勇敢的心•自由的价值

勇敢的心·自由的价值
一、电影简介：
《勇敢的心》是由梅尔·吉布森 Mel Gibson导演的电影，讲述英雄之后华莱士带领苏格兰人民揭竿起义，对抗敌人的英雄故事。本片在1996年第68届奥斯卡金像奖角逐中获得最佳影片、最佳导演等5项大奖。另有同名歌曲和小说等。

二、参考影片： 切·格瓦拉

三、影片背景：
根据真人真事改编，但对史料做了不少改动。
四、影片梗概：
　在中世纪十三世纪左右，英格兰国王“长腿”爱德华一世统治着苏格兰，由于他对于苏格兰的暴政，迫使一小群苏格兰人反抗，起义的后果导致年少的威廉·华莱士失去了父亲与哥哥，他在葬礼后由叔叔认养，并且随叔叔离开了故乡。
　　多年后，华莱士成年回到了故乡，此时的苏格兰仍处于暴君长腿爱德华的残酷统治下。华莱士返乡主要是希望能过平静的日子，务农维生、组织家庭、生儿育女，他与青梅竹马茉伦（Murron）发展恋情，并且为了逃避英王赐予英格兰贵族享有女子初夜权的不平等待遇，在一日晚上秘密成婚。隔日，茉伦因遭到英军士兵的调戏而反抗，打伤了几名英格兰士兵。当地长官为了引华莱士出现而杀害了她，失去爱妻的华莱士揭竿起义，其他苏格兰人也纷纷响应，华莱士最后也以妻子遇害的手法报复了英军长官。
　　很快的，华莱士便与村民组成了起义军队，并且陆续征召响应的义士。他们先是闯入当地英格兰的贵族城堡内，并且将城堡烧毁。随着华莱士的事迹传开，越来越多的民众响应起义，而华莱士的军队也是势如破竹，先后赢得了多场战役，包括斯特林格桥之役打破了步兵胜不了骑兵的迷信和攻下了英格兰重要城市约克城。英王爱德华一世察觉事态严重，亲自率领更强的军队对付华莱士，双方在福柯克（Falkirk）交战，然而华莱士却遭到联合的苏格兰贵族背叛，在福柯克之役战败。
在福柯克之役失败后，华莱士开始采取躲藏游击战术对抗英军，并且对于背叛的两位苏格兰贵族采取报复行动。同时，爱德华国王的媳妇伊莎贝拉公主被派为特使与华莱士会面，公主多次协助华莱士抵抗危险，两人也发展了关系，公主甚至还怀了华莱士的骨肉。随后，苏格兰贵族要求与华莱士会面，华莱士相信贵族首领罗伯特·布鲁斯因此独自赴会，但不料被布鲁斯的父亲以及其他贵族出卖，华莱士被抓住了，而布鲁斯也正式与父亲决裂。
华莱士受到英格兰行政官审判，只要华莱士承认叛国罪就可以减轻罪刑，然而华莱士不从，声称他从未效忠于长腿爱德华。在伦敦的审判广场上，华莱士遭受各种折磨仍不肯屈服，此时连伦敦的群众也被华莱士的勇气所感动，纷纷大喊审判长开恩。华莱士利用仅剩的最后一口气大喊：“自由！”（Freedom !）。在斩首前，他也恍惚看到了他的妻子在人群中对他微笑，而后，紧握在华莱士手中的定情物也松落了。
　　在威廉·华莱士被斩首后，受到其勇气影响的苏格兰贵族罗伯特·布鲁斯再次率领华莱士的手下对抗英格兰，这次他们大喊著华莱士的名字，并且在最后赢得了热盼已久的自由。

五、综合影评：
美国《人物》杂志：《勇敢的心》是一部充满了激情、政治、浪漫、道德的古装史诗巨片，对任何一个导演来说都是一个空前的挑战和考验。吉布森表现出了非凡的能力，成功地推出了这样一部具有深刻民族主义和政治内涵的影片，他当之无愧被称为世界巨星。

六、精彩影评：
《勇敢的心》——诠释“自由”的过去进行时
《勇敢的心》是俗雅间广被推崇的经典，这部电影我看了三次。第一次年少易感伤，恨恨地对枕头实践了德华兄的“男人哭吧不是罪”；第二次则是陪着一听到战争片就两眼发亮的老爸，他倒是没有老泪纵横，而是故作深沉地从牙缝里挤出两个字“不错”；第三次则是在中秋时和战友们一起用此片排遣寂寞，大家都被悠悠的风笛带到了潮湿阴晦的苏格兰，竟忘了从窗户外可以窥见冷冷的满月的光。
英雄总有自己追求，比起马克西墨斯整天挂到嘴边的“home”的真切，华莱士的“freedom”，更能撼天动地一些。影片末受刑时华莱士从嘶哑的喉咙里呼喊的这个词依旧时时在我的耳膜里撞击回响着，为此我特意去拾缀这个词的含义。在词典里的解释一个是做自己想做的事，另一个竟牵扯到了近代民主的发展，显然这种快餐式的解释不能把我喂饱，看来，“靠天靠地靠祖上”是行不通的，还是吃自己的吧。
1.自由渴望而生。　　
他们面对兵强马壮的英格兰军队毫无惊惧，他们甚至变得咄咄逼人，翻起苏格兰男人才穿的裙子用屁屁去羞辱那些为专制者卖命的狗娘养的，脸上抹着天空颜色的华莱士给了他们一次机会，为自由而战的机会。
苏格兰人民骄傲地呐喊，他们在呐喊中渲泄，他们再也不用把自己最爱的人与别人度过新婚的第一夜，他们不用把浸透了汗水的谷物交给那些可恶的英格兰贵族，他们厌恶了英格兰骑兵的马蹄声。
而华莱士，曾深刻体验到反抗带来的后果，他父亲的尸体在牛车上颠簸，那在夜里为缅怀父亲而吹奏的袅袅风笛，无不让他怀疑父亲的选择，至少那样的反抗带给他的是一个没有父爱的童年。然而，当他心爱的人被缚在十字状的木架上，无助地远眺着地平线闭上了自己的眼睛，他决定用剑去夺回苏格兰人民的渴望—自由。
那从他父亲身上继承的血液，重新蒸腾了。
2.自由在抗争中涅槃。
影片中一个段落里，华莱士梦到和死去的爱人在树林里。他告诉她自己很累，他想随着她一起去，然而爱人却让他留下。我不认为这是一种怯弱。有太多的负累让他疲倦，而正是这上百次的战斗中和心灵的磨难后萃取的信念，让他强壮，让他觉得还在呼吸就有力量。
长腿国王害怕的不是华莱士，而是他给予的重压之下万千苏格兰人民的自由理念，以及最直接地打碎拷在脚下枷锁的方式—战斗。
国王的梦魇伴着他将死的最后一刻，未来王后的临终耳语给了他心灵最后一次炼狱。
3.自由的心，肉体永远不敢把你捆缚
无法形容华莱士的死的悲壮。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”受刑场上取悦于众的剖腹演示看得人心惊肉跳，华莱士是在那些以前砸向恶人们的脏物中被架上了刑台，人的大脑里有无计其数的感受痛苦的神经元。我们可以想象每一次切割在他体内引起的剧烈地痉挛。
他将死之时，隐隐中看到自己的爱人，微笑着，羞涩、恬静
为了一个爱的自由，他走了。
后语：我想没有任何一个解构可以完美地诠释自由，但是，《勇敢的心》至少做到了一点，让你可以坐在藤椅上惬意地喝上一杯咖啡的时候，想想那些随着战争历史中熊熊的火焰里隐去的为自由而战的人们，在你喝下一口时，能够让幸福溢满你的脸庞

七、相关概念：
1.自由：
　　1. 由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”
　　2. 法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
　　3. 哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。

2.有关自由的观点：　　自由的观念在当前世界较为流行。有观点认为自由是促进人类进步的最伟大的原动力之一。自由即有权做一切无害于他人的任何事情。自由的底线和原则，是保护每一个个体的自由。所以，公民的财产和人权不应该受到侵犯，并由构成人民之间契约而起草的法律来保障。而游行集会权、著作出版权、新闻知情监督权等等是基本的人权。关于国家和个人的关系，则认为早在国家出现之前的人的权利比国家的权利更为珍贵和不可剥夺。任何一个国家都没有权利去限制人民的幸福及追求幸福的权利。那种限制公民应有自由的观念来自不合法的“君权神授”、“家天下”等旧思想的沿袭。因为不侵害他人自由的行为都应该是自由和合法的。这就是现代“人权高于主权”的普遍观念。国家应该保护人民的人权，并以营建人民的幸福、保障人权为自己的责任，也是一个国家存在的合理前提。坚持人文主义，以人为本，现在已经是世界最主流的思潮。
　　也有观点认为，西方由资产阶级组成的政治团体，以及自由意志主义者认同的自由是消极自由。他们认为，积极自由实际上会去干涉他人的消极自由。因此自由的底线和原则，是保护每一个个体的消极自由，而不是去推崇积极自由。他们保护公民的私人劳动所得财产不受侵犯，非法财产可以由人民共同决定起草的法律来解决。应该保证公民人权不受侵犯，他们主张包括法西斯主义者，马克思主义者在内被看作不益于西方社会稳定的政治团体在西方的人权，游行集会权也应该得到保障。这些人的核心思想是“人权高于主权”，即“爱自己就等于爱国家”，坚持人文主义，以人为本，现在已经是西方的主流思潮。
　　西方的一些其他在野政治团体，如当代马克思主义者，社会主义者以及纳粹主义者，则批评消极自由过分强调个人的权利，忽视社会权利，忽视平等。他们更倾向于积极自由，认为社会的积极干预可以在更大范围内实现平等。而在干预的过程中，个人的权益受到侵害，个人的自由被抹杀。权利与自由集中到了统治者的手中。被普遍认为是极权主义。同时，这些人在过去过于强调所谓的“领袖”的作用，导致个人崇拜泛滥，其实质是旧时代“皇帝”权威的复制。他们为了抵制自由观念，把自由的观念绝对化，认为绝对的自由是不存在的，所以，他们否认自由的存在与意义。他们提出“自由王国”的哲学定义，指的是一种绝对的自由。而事实上，绝对的自由是不存在的，存在的是相对的自由。自由本来就以不侵害别人的自由的为前提，是限制的和有条件的。但这种限制，并不意味着自由观念的无意义，相反，在限制之外，存在广阔的自由天地。这恰恰是需要保护的。而专制主义者，反对的就是个人的自由和这些的自由天地。因为个人的自由必然会瓦解到专制者行驶的专制统治。所以，在专制国家，自由往往是不被广泛认可，其意涵也是受到刻意扭曲的。

八、法律讨论：
1. 人们为什么需要自由？
2. 人们如何获得或享受自由？
3. 自由要靠什么来保障以及如何保障？
4. 我们的日常生活中最经常出现哪些自由？都是如何实现的？
5. 《勇敢的心》和《切·格瓦拉》一起给我们哪些启示？