十里青山 发表于 2008-1-30 02:16:02

领导干部要把好“诚信”关[转载]

  有一则寓言故事:一富翁死后被判下地狱,他不服,找上帝申辩,要求进入天堂。上帝问他:是否曾经抛弃了一样最重要的东西?富翁回答:自己年轻时有一次乘船回乡,遇上狂风巨浪,老艄公让他丢弃一样东西,以减轻小船的重量。他舍不得美貌、金钱、荣誉……,最后,选择了抛弃“诚信”。后来,他对患病的母亲不闻不问,背叛妻子养了情人,靠出卖朋友发了横财……上帝打断了他的回忆并严厉地说:“天堂是圣洁的,岂能容你这等卑劣的鬼魂?你还是老老实实地下地狱去吧!”

  “季札挂剑”的故事很有名,就是讲做人要诚信的。季札是吴国国君的公子,有一次他出使别国路过徐国,与徐国国君会晤,席间,被季札腰间的宝剑深深吸引,却不好意思表达出来。季札本想将宝剑相赠,但考虑到自己还要出使别的国家,而佩剑是使者的必备之物,不能送人,当时就没有表态。等他完成出使任务回国时,又经过徐国,他想把宝剑送给徐君,可是徐君却已经过世了。季札十分惋惜,他来到徐君的墓前,把宝剑挂在墓前的树上,怅然而去,完成了自己心中的约定。

  季札并没有因为徐君的过世,而违背做人应有的诚信,何况他的允诺只是生发于内心之中,这种“信”到极处的行为,着实令人感动。儒家经典《论语》有38处讲到“信”,其中24处包含诚实守信的意思。“人无信不立”,做人讲诚信,这是一个基本的原则,对于党员干部来说,更是必须具备的基本素质和品格。党员干部在群众的心目中是社会公德的示范者和实践者,每一名党员干部都有责任通过自身的模范行动去践行诚信原则,这样才能赢得民心,取得广大群众的信任。

  然而,现实中少数党员干部在季札与“被判下地狱的富翁”中,却选择了后者。他们或是为了给自己树立虚假的威信,或是为了捞取虚假政绩,把诚信的原则和要求抛在了脑后。有的是言行不一,甚至“口言善、身行恶”,明知做坏事见不得人,还在背地里做见不得人的事;有的朝令夕改,对政策规定或是有始无终,或是随意操作,使政策变成一纸空文;有的虚报浮夸、弄虚作假,不是深入实际做艰苦细致的工作,把精力用在抓落实、办实事上,而是在说假话上下功夫,在数字上动脑筋,在材料上做游戏,对成绩大吹大擂,对问题遮遮掩掩;还有的打着为群众办实事的旗号,搞华而不实的“形象工程”、“政绩工程”,其目的是为自己的升迁打基础。这些做法不仅失信于民,还侵犯了群众利益,损害了党的形象,必须坚决予以纠正。

  讲信用、守契约是经济全球化和市场经济对个人的最基本要求。党员干部要把诚信作为必不可少的人生素质和工作素养,作为最基础的价值观和最基本的行为准则,作为自己的道德根基、人格底蕴、立世之本。要在工作中要树立求真务实的工作作风,讲实话、报实情、办实事、求实效,不隐瞒自己的真实观点,不为私欲做有损党和人民的事,真正把时间和精力放在抓好各项工作的落实上,克服形式主义和官僚主义,走出讲排场、大呼隆、不讲实际效果的误区。在日常生活中,要做到人前人后一个样,台上台下一个样,领导在与不在一个样,摈弃弄虚作假、背信弃义、急功近利,不断增强诚信意识,做一个堂堂正正、光明磊落的人。
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