关于《给一位妓女母亲的挽歌》的争论及其他

　　《给一位妓女母亲的挽歌》在网络发表后，在“泡泡原创文学” http://luntan.popo.163.com/viewforum.php?f=26A>中的一些读者表示出与我类似的同情和缅怀，但是却遭到比较猛烈的指责与反击。网友“坡仙”提出质疑：“现在上大学是可以申请助学贷款的呀! 如果努力学习,每年的奖学金数目也是非常可观的。另外也可以在学校申请勤工俭学的，通过这些途径学生自己基本能够养活自己，这位母亲没有必要把所有的重担自己一个人承担下来的。”网友“你是我的风景”则惊讶：“我晕，现在人都怎么了！？………好像都在同情这个母亲，怎么没人看到这个女人从事的这种“职业”带来的关于家庭，爱情，忠贞和伦理，传染病等等一些列的社会问题，使得这个已经被贪官垃圾污染的世界变的更肮脏，这个女人尤为可恶，她还引起了刑事案件，虽然她已经结束了她罪恶的皮肉生涯，可死了还要浪费纳税人的钱，几百个警察放弃了与家人团聚的时间，全力以赴的抓凶手，后面还有对凶手大量的审判工作等等。这样的女人应该得到尊敬？”网友“遥遥”更加直白：“不管生活再如何困难，也不能已这为借口。恕我不懂楼主想表达什么，莫非在你心中，一个可怜的人，就能够为了生存放下自我的道德与自尊。那么我想，你在抗日的时候，第一个向日本投降的是你，第一个卖国的是你，第一个做个东亚懦夫还是你，因为你要活命就愿意放弃你的道德和自尊。”网友“尽挹西江”也认为：“生活中有好多无奈，但决不能因为无奈就做出违反常规和道德的事情，无奈也不是失去尊严和人格的理由！”网友“路人乙”问：“这社会滑稽了，笑贫不笑娼了？”网友“偶然”问：“什么年头,这也要发挽歌？”………

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+ s4 y0 f" Y/ i; {9 @9 `　　其实，大家无论怎样争论，问题的焦点都在一个词上，这就是“妓女”。曾几何时，新中国以摧枯拉朽之势，一举在大陆改造和消灭了这个延续了上千年的古老职业（有网友说它不是职业？），大江南北风清气正，长城内外艳阳高照，让善于怀旧的人至今流连不已。改革开放后，当人们迎来西方先进的技术、经验和管理方法的时候，当人们尽情地享受中西文明的交融的时候，当人们将目光转向市场、金钱的时候，他们也许没有意识到，一些残渣碎片会重新泛起，一些社会瘟疫会孳生蔓延。
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8 L1 c' h; x% z5 t* V( ^/ j& l) Y　　妓女是我国社会最尴尬的职业。首先是其不合法，为我国现行法律所不容，因此，妓女都是在阴暗的角落从事自己的职业，以逃避法律的追究。其次是其不道德，国人提到妓女，往往戴着有色眼镜，事实上，妓女与我们的传统道德也是格格不入，它冲击了家庭的伦理，传播了许多疾病，影响了社会风气，再加上男权社会对女性的一些歧视性要求，更使妓女只能蒙着面具躲避势成汪洋的口水与锋如刀割的目光。再次是其不自主，在选择这个职业以及进入这个职业以后，其自主性都小而又小，嫖客的玩弄，老板的盘剥，黑势力的控制，甚至其他不可想象的因素，将她们抛入社会的谷底（在那样的环境，她们是名副其实的弱势群体）。

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/ Z2 J0 d$ @* b/ }! Y4 X% E1 c　　根据最简单的经济学原理，有需求(demand)就有供给(supply)。妓女只不过是性服务的 supplier 而已。自古妓女的存在就是因为有嫖客的需求，在嫖客没有彻底消灭之前，卖淫就可能将客观、长期存在。

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　　我一直以为，生命没有贵贱，如果强硬地贴上道德的标签，那么必然是富贵者上，贫贱者下。由于生存环境的差异，每个人都可以从自己的感知与认识出发，去评论社会，本人也不能够例外。我虽然不是在社会的最底层，但是我确实经历和观察过他们的生存状况（可能有人要想入非非了），根据我的经历与观察，我的判断是：越是处于社会底层，他们对生活的选择权越小，而被别人主宰的可能性越大，我不敢说是真理，但是这是基本事实。罗丹说，生活不是缺少美，而是缺少发现。同样，生活不是缺少悲哀和苦难，而是缺少发现。当我们对母亲的爱麻木，对苦难和死亡麻木的时候，还能够苛求什么呢？
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6 H1 U5 f& O' _8 `3 z　　我不想为妓女唱赞歌，也没有美化妓女的意思，可以肯定地说，妓女群落中有好逸恶劳者，有道德沦丧者，有扭曲变态者。但是，她们的绝大多数应该值得我们同情和关注。有一篇《凭什么我们比妓女高尚》的网文说得好：谁没有尊严？谁愿意忍受居无定所？谁愿意每天生活在恐慌里？谁天生乐意在别人的鄙视中生存？谁希望整天被生活强奸？………任何工作性质都有得失，妓女的工作更甚，得到是钞票，失去的几乎全部。


　　做为一个母亲，在万般无奈下沦为妓女已属于不幸，她舍不得吃，舍不得买新衣服，可是她却拼命赚钱。至于死于歹徒之手，那就是不幸中的不幸。那些责难她、鄙视她的人，都纠缠于她的不阳光的手段，而忽略了她人性中最崇高的一面（即使那些高雅之士和道德君子，他们在自己的精神被强奸的时候，也不见得有什么体面的手段去化解。），那就是超越道德的爱，与责任感。这种爱，这种责任感，是那些站着说话不腰疼的高雅之士以及道德君子无法体会和深刻理解的。
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　　我鄙视那些嫖客，他们提起自己的裤子，然后骂妓女“下贱”；
: y% b9 d9 P# V! W9 P　　我鄙视那些看客，他们在象牙塔里对苦难故意表示出愤慨、惊讶与不解；
　　我鄙视那些过客，似乎世界上什么事情都可以那么不疼不痒熟视无睹。
6 p+ i1 h% y* S' ~1 }6 L$ e1 l( a　　无论是嫖客、看客还是过客，都一样的冷血。
! `# T& r- w3 s3 i　　因为时间关系，我不多写了，但是想重新回顾一下自己的诗：


　　我不知道
# |. E1 }: E+ V! W' L1 Q) P7 {　　那一个个
) e& a6 Z9 D! C3 `0 o7 J3 ]& ]　　肆虐的黑夜
2 _% L6 y! W& t　　能不能带给你光明
　　让你在痛苦的煎熬中
　　残留慈爱的微笑


　　我不知道
　　那一张张
　　发灰的钞票
　　通过女儿和儿子
　　流向哪里
; M+ u( ]- j+ a7 _1 [　　才能够赎回
7 b) ]1 R8 O( M$ x$ c　　一个母亲的尊严
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　　我不知道
　　那一声声
　　绝望的呼号
5 k# V9 V7 L1 F6 Z9 k( X' G3 t　　为什么没有让罪恶停止
　　为什么没有感动
　　这个冬天

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　　你是个妓女
　　即使没有装饰
* }; k: V1 ]; D　　没有自己的新衣服
$ e+ Y, t; }+ {　　也应该
　　有不错的姿色
6 B! M2 A/ Z& x　　可是
　　在疯狂的暴虐下
　　死得
　　很丑

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　　你是位母亲
+ b% w4 ~0 C/ Q　　即使没有崇高
　　没有道德的护身符
　　也应该
8 p6 C" l# e& h4 Z　　有生存的权利
$ y" z) f, {  o  F% |. E　　可是
/ C# Y1 @5 U/ o- b% k　　在凶手的蹂躏下
　　死得
　　很惨?
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　　也许
　　你真正得到了解脱
　　解脱身体和心灵难以卸载的疲惫


  i: s- i, z; ^/ E% R3 B) s  d　　也许
　　你早已希望离开
　　离开让你羞辱让你无奈的世界


3 o& w, G' r2 u# [7 B　　…….
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　　你
4 w8 w& z2 B& l- k3 T　　一个母亲
  [: S$ x$ h1 Z; ?8 m　　挣扎地活着
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　　当你痛苦地死去
  [: M, p0 i/ o3 x4 y% P2 B　　谁为这残缺而无私的母爱哭泣
　　谁为这罪恶掩盖下的悲剧忏悔
　　谁为这无助而寂寞的灵魂祈祷