成都日记12：从杜甫草堂到地产之策
<P>周末路过杜甫草堂时，因门票有60元，便未独自拜访，还是留在等亲友来时吧。</P><P> </P>
<P>但一路走来，最让人难忘的，是两首脍炙人口的诗篇。一篇为应景，陆游之《梅花绝句》:“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。”诗中所云，恰是此时春暖花开之际，虽梅花并未盛开，但红梅白梅相间，白玉兰花也在陆续开放，更有河畔迎春花、无数青草中的小野花，的确让人流连忘返。</P>
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<P>其二则是杜甫在成都旅居期间留下的最为著名的诗篇之一，《茅屋为秋风所破歌》。其中最令人难忘的，当属这两句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫之伟大，此二句，是最典型的写照。</P>
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<P>仍然可以想起最初读到这两句诗感受到的震撼。</P>
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<P>可如今，更让老百姓们震撼的，怕是这居高不降的房价罢！</P>
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<P>今年两会期间，好像还有部委级的官员说以自己的工资也买不起房子……则老百姓们，情何以堪？</P>
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<P>当年曾在草堂中、在溪水畔逃离战乱的诗圣，又将作何感想？</P>
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<P>我国的土地管理法大概从2009年起就准备修改，草案也是有了的。但从2005年前后房地产市场的大发展大涨价，一直到今天国家房地产调控政策忽松忽紧、莫衷一是，老百姓怕是很难知道，到底要怎么改？到底要到什么时候，我才能买得起房子？</P>
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<P>要是比较起来，我倒是觉得杜少陵是幸福的，择水而居，是现在好多人艳羡的所在。为了逃离战乱，远赴西川，不也有了安居之所？而今天的城市人，除了可以通过工资赚得一点买不起房子的收入外，还有什么？当我们自己去垒石筑屋时，会发现，普天之下，竟无自己立锥之地！城内，擅建非法；城外，不可侵占农田耕地；水边，不可阻碍防洪泄洪；海边，不可侵权妨碍水产养殖；上山，非自留山即风景区……</P>
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<P>要是把现代城市人所面临的房产问题、法律问题，拿来问问诗圣，怕是他再也成不了诗圣，心情会跌落到再无一点的诗情。</P>
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<P>所以，是不是拜托有权参与立法、参与修改的“老爷们”仔细的、切实的从百姓的角度想一想，法律到底该如何立、如何改？</P>
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<P>从1998年房地产改革以来，从结果看，的确是有越来越多的人改善了居住条件。但现在的事实也证明，越来越多人买不起房子，无法再通过类似的房改措施、商品房开发获得居住条件的改善。武断点，截至目前的房产政策，只使一部分人获益而已。</P>
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<P>自土改结束以后，中国的土地全部属于公有。要么国有，要么集体所有。但是，每一个在中国出生、成长并生存的人，都应该有居住的权利，都应该有居者有其屋的权利。国家收取的土地权利，必须有一部分用以保障居民这一基本权利的实现。作为基本权利，国家理应负有实现之的义务。所以，国家要做的，理应是充分统筹核算，在国家应该并有能力实现的条件下，向居民免费提供用以居住的土地权益，而不是只要有房产、只要进行了房产交易就要收取土地金。</P>
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<P>在这一点上，最晚至1999年时仍然有很多单位搭上了所谓的“房改末班车”，其实是在房改正式开始以前，搞了一次“最后的晚餐”，进行了福利分房。转眼13年过去了，和我大学毕业的时间一样长。而这十余年间，变福利分房为货币化，不仅绝大多数人未得到“货币化”的福利，就算得到相比这飞涨的房价也如同鸡肋。这十余年间发生的不平等，可谓林林总总。而政府对居民福利的漠视态度亦可见一斑。</P>
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<P>所以，中国的土地制度如果要改，请先给民生以最基本的尊重，而不是唯GDP主义。</P> 完全赞同！“居者有其屋”，是政府的责任。1000年了，杜甫的愿望何时真正实现？ 如此才子，科大还不珍惜吗？ 楼上说的肯定不是我，呵呵。
有机会一定拜谒杜少陵和陆放翁之遗踪…… 对了，说起房地产政策，温家宝总理在答记者问时曾说，居者有其所，并不意味着居者有其屋。这话需要分而视之。如果房屋为公有，人事代谢之后，自可由国家重新分配，居者无其屋，我认为并无不妥。但若让居者去租赁其他居者的房屋，则必是贫富差距的又一个写照，是社会不公平的必然结果。
反观今人，在这房子面前，还复有其他的追求么？！
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