案例事实- R% ]+ i& `( @) C8 k0 Z& ]
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7 P' I/ @) Q0 R! c" G+ y 王、张两家为世交,双方家长曾经「指腹为婚」,约定将来结为儿女亲家。
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, Q- c1 o# G% E 请问刘律师a>:
. F1 ~! |+ z8 h3 h0 l4 w' \9 m一、何谓「婚约」?结婚一定要经过订婚程序吗?
5 O1 f+ l; Z, s# R0 Y$ ^" V1 V+ V% |二、订婚须要一定的仪式吗?一定要有聘金或交换戒指、项链吗?1 I) e+ p3 S6 y2 b
三、「指腹为婚」或由父母代订婚约,其效力为何? 2 a# f2 |' {% N
四、未成年人私订终身,可否要求订婚? : I0 q* a2 B: H' u
五、订婚后,可否要求与他方发生性关系或同居? : p7 }8 U) n( L& X, i( \: s/ |
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" y3 E! f+ F" s( u/ u 解 析7 b/ h9 i$ Q+ S5 G, k" j0 b( X+ ^
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一、何谓「婚约」?结婚一定要经过订婚程序吗?" U! t+ V5 o( m. S- d8 C8 A
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所谓「婚约」,乃男女以将来结婚为目的而预行订定的一种身分上的预约。婚约之缔结,通常称为订婚。婚约为婚姻的预约,但并非结婚的必备程序。因此,结婚并不一定要经过订婚程序,纵使没有经过订婚程序,也可以直接结婚。* V5 [' o0 q5 ?, p( }2 p" f8 f
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) {4 a7 G# s9 Y6 Y0 _1 l 二、订婚须要一定的仪式吗?一定要有聘金或交换戒指、项链吗?: z6 z; s; k- T( E5 s! g( O1 k s
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8 g/ M+ X H7 e2 Y& [/ P 订婚并没有一定的方式,不须书面也不必有任何仪式,更不必有媒人在场,习俗上虽然有各种仪式,例如交换戒指、项链、交付聘金等,但法律上并未要求有此仪式,纵使没有交换戒指、项链、交付聘金,只要有订定婚约的合意,即可成立婚约。
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/ H7 Q; F, }, d6 u- V 三、「指腹为婚」或由父母代订婚约,其效力为何?- ?& B& H6 L4 V) }
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依民法第九百七十二条规定,婚约应由男女当事人自行订定。因此,常见有「指腹为婚」或由父母代订婚约,并非由男女当事人自行订定的婚姻,在现行民法的规定下,当然无效,而且婚约为不许代理的法律行为,纵使本人对于父母代订的婚约事后加以承认,亦不适用关于无权代理行为得由本人承认的规定,如由当事人双方追认,应认为是「新订婚约」。 这种「指腹为婚」或由父母代订的婚约,属于无效的婚约,其子女如果否认该项婚约,并不发生违反婚约或赔偿的问题。
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四、未成年人私订终身,可否要求订婚?
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民法对于男女订婚的「法定年龄」,规定为男子满十七岁,女子满十五岁(民法第九百七十三条),如果男子未满十七岁,女子未满十五岁,所订定的婚约为无效。又男子满十七岁,女子满十五岁,依法虽可订婚,但如男女未满二十岁,仍属于未成年人,依民法第九百七十四条规定,其欲订定婚约,仍应得法定代理人的同意。故当事人于订婚时未成年,纵已达法定订婚年龄,仍须得法定代理人之同意,否则法定代理人可以撤销婚约。但是已达法定订婚年龄之未成年人订婚时,如其法定代理到场而无异议,依法院实务的见解,即不得谓为未经其法定代理人之同意。2 V* F) n% a# u' P4 A# Z! G
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0 v5 m% \7 B# r' a7 s 五、订婚后,可否要求与他方发生性关系或同居?
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婚约系结婚的预约,订定婚约后,双方并不发生法律上的身分关系,未婚夫妻间并无同居的义务,所生的子女仍为非婚生子女。因此,男女虽已订定婚约,但在法律上并无同居义务,除非他方同意,否则不得要求与他方发生性关系或同居,当事人之一方,仍不得请求他方履行同居义务。 |