领导干部要把好“诚信”关

　　有一则寓言故事：一富翁死后被判下地狱，他不服，找上帝申辩，要求进入天堂。上帝问他：是否曾经抛弃了一样最重要的东西？富翁回答：自己年轻时有一次乘船回乡，遇上狂风巨浪，老艄公让他丢弃一样东西，以减轻小船的重量。他舍不得美貌、金钱、荣誉……，最后，选择了抛弃“诚信”。后来，他对患病的母亲不闻不问，背叛妻子养了情人，靠出卖朋友发了横财……上帝打断了他的回忆并严厉地说：“天堂是圣洁的，岂能容你这等卑劣的鬼魂？你还是老老实实地下地狱去吧！”


　　“季札挂剑”的故事很有名，就是讲做人要诚信的。季札是吴国国君的公子，有一次他出使别国路过徐国，与徐国国君会晤，席间，被季札腰间的宝剑深深吸引，却不好意思表达出来。季札本想将宝剑相赠，但考虑到自己还要出使别的国家，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态。等他完成出使任务回国时，又经过徐国，他想把宝剑送给徐君，可是徐君却已经过世了。季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上，怅然而去，完成了自己心中的约定。
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　　季札并没有因为徐君的过世，而违背做人应有的诚信，何况他的允诺只是生发于内心之中，这种“信”到极处的行为，着实令人感动。儒家经典《论语》有38处讲到“信”，其中24处包含诚实守信的意思。“人无信不立”，做人讲诚信，这是一个基本的原则，对于党员干部来说，更是必须具备的基本素质和品格。党员干部在群众的心目中是社会公德的示范者和实践者，每一名党员干部都有责任通过自身的模范行动去践行诚信原则，这样才能赢得民心，取得广大群众的信任。
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　　然而，现实中少数党员干部在季札与“被判下地狱的富翁”中，却选择了后者。他们或是为了给自己树立虚假的威信，或是为了捞取虚假政绩，把诚信的原则和要求抛在了脑后。有的是言行不一，甚至“口言善、身行恶”，明知做坏事见不得人，还在背地里做见不得人的事；有的朝令夕改，对政策规定或是有始无终，或是随意操作，使政策变成一纸空文；有的虚报浮夸、弄虚作假，不是深入实际做艰苦细致的工作，把精力用在抓落实、办实事上，而是在说假话上下功夫，在数字上动脑筋，在材料上做游戏，对成绩大吹大擂，对问题遮遮掩掩；还有的打着为群众办实事的旗号，搞华而不实的“形象工程”、“政绩工程”，其目的是为自己的升迁打基础。这些做法不仅失信于民，还侵犯了群众利益，损害了党的形象，必须坚决予以纠正。
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　　讲信用、守契约是经济全球化和市场经济对个人的最基本要求。党员干部要把诚信作为必不可少的人生素质和工作素养，作为最基础的价值观和最基本的行为准则，作为自己的道德根基、人格底蕴、立世之本。要在工作中要树立求真务实的工作作风，讲实话、报实情、办实事、求实效，不隐瞒自己的真实观点，不为私欲做有损党和人民的事，真正把时间和精力放在抓好各项工作的落实上，克服形式主义和官僚主义，走出讲排场、大呼隆、不讲实际效果的误区。在日常生活中，要做到人前人后一个样，台上台下一个样，领导在与不在一个样，摈弃弄虚作假、背信弃义、急功近利，不断增强诚信意识，做一个堂堂正正、光明磊落的人。